4 ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 115

วิทยานิเทศศาสตร์ ดอกเตอร์ 480 วิทยานิเทศศาสตร์ ดอกเตอร์ 49 รูปวิเคราะห์ต่อไปนี้จัดอยู่ในประเภทของฐานทฤษฎี? ก. ปฐพี บุญซื่อดี ปฐพี ฯ ข. อุทา ภวี อุทา ฯ ค. ทักษิณ หิด ฯ ทักษิณ ง. ทุกชนิด ทิด

วิทยานิเทศศาสตร์ ดอกเตอร์ เป็นเนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พื้นฐานในวิทยานิเทศศาสตร์ โดยมีการแจกแจงประเภทของฐานทฤษฎี และการวิเคราะห์พฤติกรรม ตลอดจนปัจจัยที่เกี่ยวข้อง โดยมีการนำเสนอคำถามอ้างอิงในเอกสาร

ประโยค-สมุดปากกา ทาม วินัยฤทธิ์ (ตติยา ภาโก) - หน้าที่ 443 ปาฏิเมทญูญปนุกธิญญา ญาณนาถ ---------------- ปาฏิเมทญูญปนุกธิญญา ๆ นนทิญิวิยา รตตวิทย์ อรุณฤทธิ์- กาส ปีติภูมิ วิธ รตต บายดิ ๆ เดนาน นนทิญิวิย

ในบทนี้กล่าวถึงแนวทางและหลักการของปรัชญาทางธรรม จากงานเขียนของทาม วินัยฤทธิ์ (ตติยา ภาโก) โดยเฉพาะในประเด็นของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในวิทยาศาสตร์ของจิตใจและจิตวิญญาณ มีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว

ประโยค - สมุดปกกะทิก นาม วิฑูฎก (ติดต่อ ภาคี) - หน้าที่ 487 ขน ึรภปูจฉา วณฺณฑนา ------ อุปสมปปุจฉา ปญฺญาสมุทิ อุปสมปทนบุรณกฺ ปฐมิสสฺ๎ ฯ สนิทํ สนทนํ นิทานนา ฎ นิทํเทสนา ฎ สทิริ ปุจฺฉาสํ ฎ ฯ สมุทภูปปน ก

บทนี้พูดถึงการค้นคว้าและเข้าใจเกี่ยวกับอุปสมและการเข้าถึงปัญญา โดยเน้นถึงวิธีการต่างๆ ที่จะนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและวิถีการปฏิบัติในพุทธศาสนา การศึกษาเกี่ยวกับความสำคัญของการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิด

ประโยค - สมุนไพรอานามี นาม วินญาสุกุลอา อุดมโะชนา (ทุตโโยโก)- หน้าที่ 471 สมุนไพร ฯ ทุตตาติสุข ภูญฺโญ นสมฺม ฯสมฺม ฯสมฺม ฯสมุนไพร ฯ สมุนไพร ปาโธ ตน เกว มญฺโญ มญฺโจเวช ปริวัตตตุ วัฏฏติ สมุนไพร ฯ เอต

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรอานามีและการศึกษาสมุนไพรซึ่งมีประโยชน์ในการรักษาโรคต่างๆ ในการแพทย์แผนไทย มีการเสนอชื่อและฟังก์ชันต่างๆ ของสมุนไพรอย่างละเอียด รวมถึงส่วนประกอบและการใช้ในเชิงปฏิบั

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วิยุกฏา สมุนปานกั-ญญนา (ดุตโฃา ภาโก) - หน้าที่ 492 โอเชวาว เวทิตพุพานิฏิ ปุริมานิ อญช เอก อญช เอก อปนความ เสสสุป เอเก ปิฎฐิววตอิทินา นเยน อญฺญานาปิ อญฺญากา กาซพานิฏิ อตโณ ย๎ อญ

สารคดีนี้มีการสำรวจแนวคิดทางปรัชญาของวิยุกฏา สมุนปานกั-ญญนา และความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีเป้าหมาย โดยเฉพาะเรื่องการรู้จักตนเองและการปฏิบัติตนในสังคม เน้นการค้นคว้าลึกซึ้งในวิถีชีวิตและการเชื่อมโยง

ปะโยค - อุตตมะ สาทิคา องค์พระวินัย อุตวรรค วรณา - หน้าที่ 420 สองบทว่า ปกตุตานน์ ภิกขุ(sic) ได้แก่ ภิกขุปกติที่เหลือ โดยที่สูงมักผู้อธิษฐานฌานเป็นต้น เว้นปรารภิกขุ ผู้ไม่กล่าวเสีย. สองบทว่า อภิวกานน

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยที่กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกขุในหลายบท รวมถึงการเคารพ การจัดอาสนะ และข้อวินัยต่าง ๆ ที่เป็นหลักฐานในการศึกษาทางพระธรรม เช่น การจัดที่นอนและการล้างเท้า ยังนำเสนอแนวทางในการถ่ายทอ

ประโยค - จุดดลสมานปาลาภาธิถา พระวินัย องค์ ที่ 478 บทว่า อุปวา นาม คือธรรส่วนของภิกขุผู้นิยมเป็นดังนี้ว่า "เมื่อสลากอันเราให้กุลีกุจอหลายจับอยู่ด้วยอยู่นี้ ชื่อแม้ในธรรม-วาทีบอกละพึงเป็นผู้มากกว่า" แ

บทนี้สำรวจความหมายและการตีความของธรรมะในพระวินัย โดยเฉพาะการจับสลากอันแสดงถึงการมีส่วนร่วมและการร่วมมือกันในชุมชน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความละเอียดเกี่ยวกับผู้ไม่สะอาดและผู้อลัชชีในฐานะที่มีลักษณะเฉพ

ประโยค๕-มงคลคําที่ปีนี้ (ตูดีโย ภาโย)- หน้า 453 ปลาย ก๐ อธิปปายโสต์ เอฤๅ ก๐ อธิปปายโสต์ อทีๅ ๓ โลภชะชานาติ โลภิมาหานิ หิฉิยๅ คริหัตพุชุมชวนเสนฺฯ วิปวากษชุมเสนฺฯ วิภาคสุข อาปาสวุตนิกุต วชชเสนาติ คูฤิฎ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับมงคลคำและความหมายที่สำคัญในปีนี้ ซึ่งมีการกล่าวถึงความเชื่อและความคิดต่าง ๆ ของการเก็บรักษาและพัฒนาความสุขในชีวิต โดยเฉพาะในด้านของการทำดีและการหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดี เว็บไซต์ dmc.tv ม

ประโยค๕-มงคลดลก์นี้เป็น(ตุติภา ภาเอ) หน้า ที่ 477 ปาเทน มงคลสูตรสุดสุด ปรีชาสาณกูลายตา ทีปา โคติ ๆ ตคุต อินุตติ เอเดน พุฒ เทวา มนุสตา จากอิติภิกิ สหพุปี ปรามตี ๆ ยินดี ปรมาคา เทวตาย สุภา เดโร ปน

มงคลสูตรสุดสุด มีบทบัญญัติทางธรรมะที่ช่วยให้ผู้ที่ปฏิบัติตามสามารถพบกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและประพฤติปฏิบัติตามธรรมจะนำไปสู่อดีตดีและอนาคตที่สดใส ช่วยเสริมสร้างบุญบา

ลูกจะดี อยู่ที่พ่อแม่มอบโอกาส สามเณรรธรรมทายาท "ยุวชนรอบวัด" ปี 5 รับสมัครนักเรียนที่จะเข้าสายศึกษาในระดับ ม.6 ถึง ม.3 อบรมระหว่างวันที่ 1 - 27 ตุลาคม พ.ศ. 2556 เปิดรับสมัครและสอบคัดเลือกตามนัด ในวัน

โครงการ 'ยุวชนรอบวัด' ปี 5 รับสมัครนักเรียนจากระดับ ม.3 ถึง ม.6 อบรมระหว่างวันที่ 1 - 27 ตุลาคม 2556 โดยเปิดรับสมัครและสอบคัดเลือกในวันที่ 25 สิงหาคม, 8 และ 15 กันยายน 2556 ที่ ห้องสัมมนา SPD 5E ชั้น

ನೇಣು ನೆವೆಸัญญาณัสัญญายตนฺมาน ทูลไปทวนมา ฯ ตา ธรรมกายของพระโชสดาไปเห็นทุกสัง สมุทยสัง นิธิโรสัง มรรค สัง รู้ด้วยญาณของพระโชสดา พอครบรอบ ๔ เข้าทานนั้นได้บรรลุ พระสภาทาคา หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกตุดอก

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตและการบรรลุธรรมที่เกี่ยวข้องกับธรรมกาย โดยนำเสนอความสอดคล้องระหว่างคัมภิรัและวิชชาธรรมกายว่า การดับกิเลสเกิดขึ้นผ่านการทำสมาธิอย่างมีสมาธิและเข้าใจสภาวะของจิตในแต่ละขั้น. เริ

【กะ】【可守身中意者. 譯意在身觀. 是為身中意】【(T-ABS Y I T602, 15:169c22-c23) As for the ability to guard mindfulness [smtṛ] at the centre of the body, it is known as the mindfulness dwells contemplating [in] the body:

บทความนี้นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังสติที่ศูนย์กลางของร่างกาย โดยอ้างถึงงานของ Michael Radich ในการอธิบายความหมายของคำว่า 'อือ' ซึ่งหมายถึงทั้ง 'ใจ' และ 'สติ' ในการศึกษานี้ยังมีการอ้างอิงถึง

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโพธิรวณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ 62 ปฏิปทุปนเณษารกิจสูตร (Prayutpanna Samādhī-sūtra, Foxhuo banzhou sanmei jing 佛說般若三มิ經 หรือ "The Samādhi of Being in the presence of all th

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโพธิรวณนำเสนอปฏิปทุปนเณษารกิจสูตรและพระสูตรทางมหายานที่สำคัญ ซึ่งมีการแปลโดยพระโลกเกษมในสมัยโบราณ รวมถึงการอธิบายถึงพระพุทธเจ้าและความหมายของการปรับเทียบในพระธรรมเทศนาต่างๆ

Dhamma TIME ตักบาตรเมืองจันทร์พระ 1,000 รูป ตักบาตรเมืองจันทร์พระ 1,000 รูป วันอาทิตย์ที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2557 เวลา 06.00 น. ณ เวทีหนองผักกว้าน สวนสาธารณะทุ่งนาย อ.เมือง จ. จันทบุรี ข้อปฏิบัติดีที่ด

ในวันที่ 27 กรกฎาคม 2557 จะมีการตักบาตรพระ 1,000 รูป ณ เวทีหนองผักกว้าน สวนสาธารณะทุ่งนาย อ.เมือง จ.จันทบุรี โดยมีข้อปฏิบัติต่างๆ เช่น การแต่งกายชุดขาวและการเตรียมอาหารเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา นอกจากนี้ย

หมีอาสนะเทพเรื่องคำสอนที่พระพุทธเจ้าเราควรตระหนักรู้ก็คือ 1. แม้พระอรหันต์ 500 รูปยังมีความเห็นในประเด็นพระธรรมมียบางข้อไม่ตรงกัน ในพระวินัยภูมิ จุฬาฤกษ์ปัญจสิกขขันธะ-ขุททาทุกทิกขาขปกกา ว่าด้วยสิกขาบท

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับสิกขาบทเล็กน้อย และการที่พระอรหันต์ 500 รูปมีความเห็นที่ไม่ตรงกันในบางประเด็น โดยอ้างอิงจากพระวินัยภูมิและพระไตรปิฎก เพื่อสะท้อนถึงความสำคัญของการเข้

คำว่า "ลุติ" ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเอง นักบวชนอกพระพุทธศาสนา เช่น ปริพาชก อเลคา พราหมณ์ กำเนิดและวิวัฒนาการของคำว่า "ลุติ" จากคำที่ปรากฏในคัมภีร์ก็แต่ละยุค พอจะอนุมานได้ว่า คำว่า "ลุติ" ที่ใช้ในความหม

บทความนี้สำรวจความหมายและวิวัฒนาการของคำว่า 'ลุติ' ที่ใช้ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับคำที่มีอายุกว่ามาก เช่น 'สานุ' และ 'ศาสนา' พบว่าคำว่า 'ลุติ' เริ่มปรากฏในคัมภีร์โดยมีความหมายเป็น 'ความเห็น' แล

บทประพันธ์เพลง สวรรค์ สวรรค์ สวรรค์ ................................................. 420 ทัศนทรรรมแห่งนรก ............................................... 445 นิยาย-ทัศนทรามแห่งนรก ...................

เนื้อหาในบทประพันธ์นี้นำเสนอการสำรวจมิติของสวรรค์และนรก ผ่านทัศนทรรรมที่แตกต่าง รวมถึงเพลงและนิยายที่เกี่ยวข้อง เช่น 'อบาย อบาย อบาย' และ 'เปตรผู้มาทุกข์ทรมาน' พร้อมกับการอธิบายถึงชีวิตจารวันความรู้จา

บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา C IT Systems. สำนักงาน ซีเอสการบัญชี รับจดทะเบียน ทำบัญชีด้วยค

บุคคลที่ควรบูชาคือผู้ที่มีคุณความดีมีคุณค่าในการระลึกถึงและเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติ. บุคคลเหล่านี้รวมถึงผู้ที่มีศีล สมาธิ และปัญญาสูงกว่าตน. นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการให้บริการของบริษัท ซีเอสการ

บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา IT Systems. สำนักงาน ซีเอสการบัญชี รับจดทะเบียน ทำบัญชีด้วยคอม

บทความนี้พูดถึงบุคคลที่ควรบูชา ซึ่งเป็นผู้มีคุณความดี และควรค่าแก่การระลึกถึง ยกตัวอย่างผู้มีศีล สมาธิ และปัญญา นอกจากนี้ยังพูดถึงบริการต่าง ๆ ของสำนักงาน ซีเอสการบัญชี ที่เกี่ยวข้องกับ IT และการทำบัญ

บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา T IT Systems. สำนักงาน ซีเอสการบัญชี รับจดทะเบียน ทำบัญชีด้วยค

บุคคลที่ควรบูชา คือ บุคคลที่มีคุณความดี ซึ่งควรค่าแก่การระลึกนึกถึง และเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา การยึดถือบุคคลเหล่านี้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตจะช่วยเพิ่มพูน